Chiamati da uno sguardo

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30 novembre 2024

Il brano evangelico odierno è pieno di occhi, intrecciato di sguardi: sguardi intensi, occhi fissi, visione in profondità, che narrano un discernimento dell’identità di una persona e una rivelazione della sua vocazione. Dentro a questo “fuoco incrociato di sguardi” ha infatti origine la vocazione dei primi due chiamati, di cui uno è Andrea, l’apostolo di cui oggi facciamo memoria. E da chiamato, Andrea si fa immediatamente testimone, annunciatore e “traduttore” di uno sguardo che cambia la vita: “Egli incontrò per primo suo fratello Simone … e lo condusse da Gesù” (vv. 41-42).

In Gesù il Regno si è già avvicinato

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29 novembre 2024

“Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno”. Gesù dice che sì in un giorno - che nessuno conosce e neppure lui - il cielo e la terra passeranno, ma la mia parola non passerà mai, perché è la realtà della fedeltà dell’amore di Dio in noi e tra di noi. Perché è la parola di Dio incarnata nella storia di salvezza fino a incarnarsi nel messia Gesù e con lui nell’umanità tutta.

Neppure un capello del vostro capo si perderà!

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27 novembre 2024

Il testo del vangelo di oggi fa parte del “discorso escatologico” che Gesù pronuncia nel tempio di Gerusalemme poco prima del racconto della passione, morte e resurrezione. Leggiamo queste parole nella settimana che ci prepara all’inizio dell’Avvento, il tempo liturgico che più di altri assume in sé la dimensione del futuro, dello sguardo in avanti e dell’attesa di questo futuro. E per noi cristiani significa esercizio a uno sguardo differente sulla realtà e sulla storia, con l’invito, pressante, drammatico, a credere alla presenza del Signore accanto a noi in ogni situazione che possiamo vivere e credere soprattutto alla sua volontà di “non perdere di noi neppure un capello” (cf. Lc 21.18).

Il magistero di un gesto “irrilevante”

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25 novembre 2024

Il vangelo odierno ci presenta Gesù che fornisce un felice esempio di comunicazione di un evento. Tutto è dominato dallo sguardo di Gesù che, nel Tempio, alza gli occhi, vede i ricchi che gettano denaro nelle cassette destinate alla raccolta delle offerte e vede una povera vedova che vi getta una cifra irrisoria (vv. 1-2). Poi Gesù comunica quanto ha visto ai discepoli e il suo racconto ne mostra un’interpretazione particolare. Gesù narra solo il gesto della donna, o meglio, contestualizza il fatto, tace ciò che si impone e dà voce all’irrilevante.

Divorato dall’amore

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22 novembre 2024

Per commentare il passo evangelico odierno potremmo citare il versetto di un salmo, il Salmo 69, come farà anche l’evangelista Giovanni nel narrare lo stesso episodio. Scrive Giovanni in 2,17: “I suoi discepoli si ricordarono che sta scritto: Lo zelo per la tua casa mi divorerà!”.

“Alzatevi: la vostra liberazione è vicina!”

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28 novembre 2024

Il brano di oggi si apre in modo angosciante sulla rovina del nostro mondo, in particolare sulla rovina di Gerusalemme: la distruzione del tempio che è già avvenuta ai tempi in cui l’evangelista Luca scrive il suo Vangelo. Gesù continua il discorso precedente dove aveva invitato i suoi discepoli a non lasciarsi ingannare da segni che interpretati superficialmente, senza ricordare le sue parole e le tante parole della Scrittura, porterebbero solo alla disperazione. Gesù lo aveva detto con forza: non temete la morte; e non temere la morte è possibile solo nell’abbandono fiducioso al Signore.

Aprite gli occhi e non temete!

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26 novembre 2024

Gesù ha appena cercato di trasmettere ai discepoli uno sguardo diverso sulla realtà, rivelando come il gesto apparentemente insignificante di una povera vedova sia in realtà più carico di valore agli occhi di Dio di tante offerte di ricchi e riti solenni nel tempio di Gerusalemme. Ed ecco che “alcuni” – certamente dei discepoli (cf. Mc 13,1) – si affrettano a cambiare argomento: sentono che il tono del discorso sta diventando troppo impegnativo. Subodorano che forse Gesù sta chiedendo anche a loro di comportarsi come quella vedova, che dona “tutta la sua vita” (un po’ come quando, in Mt 16,22, Pietro cerca di allontanare la prospettiva della passione del Messia: “Dio te ne scampi!”).

In Cristo la morte diventa sorella

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23 novembre 2024

Alcuni sadducei, i quali non credevano alla resurrezione dai morti, si avvicinano a Gesù perinterrogarlo sulla resurrezione dai morti. Citano un passo del Deuteronomio al c. 25,5 in cui si prescrive che, se un uomo muore senza lasciare figli, suo fratello deve prendere in moglie la cognata per assicurare una discendenza al fratello morto.

Quando anche il Signore pianse

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21 novembre 2024

Ascoltare questo brano evangelico ha sempre suscitato un profondo turbamento e non solo perché è uno dei due passi in cui gli evangelisti ci dicono che Gesù pianse: Gesù piange al vedere il dolore delle sorelle e degli amici di fronte a Lazzaro morto e piange qui, al vedere che la città – Gerusalemme, pur non menzionata esplicitamente – ha imboccato la via verso la distruzione anziché quella che porta alla pace.