L'Église trouve sa mission dans le service de la Parole de Dieu

2. L'écoute et la lectio divina

Le service de la parole de Dieu, le fait de devenir serviteurs de cette Parole, passe donc en premier lieu par le labeur quotidien d'une écoute toujours renouvelée et persévérante dans le temps. C'est ainsi, chaque croyant, et chaque catéchiste en particulier, est appelé à devenir, selon les mots de l'évangéliste Luc, un « serviteur de la Parole » (Lc 1,2).

Cette écoute trouve un de ses moments inégalés dans la lectio divina, cette forme de lecture de l'Écriture qui se transforme en écoute d'une parole actuelle et en contemplation d'une présence vivante. Fondée théologiquement sur le fait que l'Écriture contient la parole de Dieu, mais que cette dernière ne coïncide pas avec l'Écriture et ne se limite pas à elle, la lectio divina est un art de la rencontre avec le Seigneur à travers le texte biblique, qui permet à la centralité que le Concile Vatican II a redonnée à la parole de Dieu dans l'Église catholique, de devenir réalité. Il s'agit en effet d'un type de lecture extrêmement souple et accessible à tout croyant.

Le pape Benoît XVI a manifesté sa profonde conviction que la lectio divina se trouve à la base d'une renaissance de la foi et de la vie ecclésiale, lorsqu'il a déclaré: « Je voudrais recommander l'ancienne tradition de la lectio divina: la lecture assidue de la Sainte Écriture accompagnée de prière réalise cet entretien intime dans lequel, en lisant, on écoute Dieu qui parle et, en priant, on lui répond par la confiante ouverture du cœur. Cette pratique, si elle est efficacement encouragée, apportera à l'Église, j'en suis convaincu, un nouveau printemps spirituel » (Audience aux participant au Congrès international « La Sainte Écriture dans la vie de l'Église » – Rome, 14-18 septembre 2005). Il avait exprimé une conviction analogue en affirmant lors du Conseil des Conférences épiscopales européennes en 1995: « Comment est-il possible d'écouter la voix de Dieu? La réponse est simple: nous écoutons Dieu en écoutant sa parole qui nous est donnée dans la Sainte Écriture. Je suis convaincu que la lectio divina est l'élément fondamental dans la formation du sens de la foi. »

On saisit qu'il y a ici une tâche et un engagement pour tout catéchiste: devenir un serviteur de la parole à travers la fréquentation assidue de la parole de Dieu dans l'Écriture. Sans cette base spirituelle robuste et sans cet enracinement dans la parole de Dieu, il ne pourra se donner aucune annonce efficace.