Projet scientifique
XVIIe Colloque œcuménique international
de spiritualité orthodoxe
Le Colloque de 2009 a choisi pour thème le combat spirituel. La tradition, depuis Origène au moins, a reconnu que la métaphore du combat spirituel reflète au mieux l’exigence de la conversion quotidienne du chrétien
XVIIe Colloque œcuménique international
de spiritualité orthodoxe
Bose, mercredi 9 - samedi 12 septembre 2009
DANS LA TRADITIONE ORTHODOXE
Les Saintes Écritures évoquent la sequela Christi, le chemin étroit de la croix qui conduit à la joie de la résurrection, à l’aide de plusieurs métaphores : la course athlétique, la traversée du désert, la montée vers Jérusalem, l’ascension de la montagne, la quête amoureuse de l’époux et de l’épouse, le combat spirituel.
Le Colloque de 2009 a choisi l’image du combat spirituel. La tradition, depuis Origène au moins, a reconnu que la métaphore du combat spirituel reflète au mieux l’exigence de la conversion quotidienne du chrétien. Moines et moniales ont affiné depuis saint Antoine le Grand les règles du combat spirituel, fait d’ascèse du corps et du cœur.
Dans un premiers temps nous réfléchirons à l’enseignement des Écritures sur le combat spirituel, au rapport entre les sacrements de l’initiation chrétienne et la lutte spirituelle, et à la relation entre la purification du cœur et l’affrontement avec le diable.
Nous écouterons ensuite quelques aspects du combat spirituel contre les vices et leur guérison : la gourmandise – gastrimargie et la maîtrise du corps, la tristesse et les larmes, les dangers des formes extrêmes de l’ascèse qui portent atteinte à la santé physique et mentale de l’homme.
Le combat spirituel ne s’arrête pas à la lutte contre les vices. Avec la grâce de Dieu il aspire à recevoir les dons plus excellents de l’Esprit Saint : la prière, la charité. Nous recueillerons le témoignage de deux saints du siècle dernier qui ont été des exemples de la charité engagée et de la résistance au mal par un amour actif du prochain.
En conclusion du Colloque nous réfléchirons à notre propre combat spirituel aujourd’hui pour l’unité de l’Eglise et dans le monde contemporain.
Plusieurs interventions plus brèves nous aideront de plus à approfondir les modalités actuelles de la formation au combat spirituel.
COMITÉ SCIENTIFIQUE:
Enzo Bianchi (Bose), Lino Breda (Bose), Sabino Chialà (Bose), Giorgio Cracco (Turin), Nina Kauchtschischwili (Bergamo), Hervé Legrand (Paris), Adalberto Mainardi (Bose), Antonio Rigo (Venise), Roberto Salizzoni (Turin), Michel Van Parys (Chevetogne)