Ascension
Présence réelle dans l’absence physique, relation dans la distance: voilà le sens de l’Ascension, qui appelle les chrétiens à cheminer à la lumière de la foi

La résurrection de Jésus des morts, c’est sa glorification, son exode dans la gloire de Dieu, son retour au Père qui l’a rappelé des morts dans la puissance du Saint-Esprit. C’est auprès du Père qu’il faut chercher Jésus ressuscité, car à travers la résurrection s’est produite la pleine divinisation de sa chair et de sa mission.
Voilà la raison pour laquelle ni l’évangile de Matthieu ni celui de Jean ne racontent l’ascension de Jésus au ciel comme un événement particulier; Luc, en revanche, présente l’ascension comme le sceau qui met fin aux épiphanies pascales de Jésus. Après quarante jours — chiffre symbolique indiquant un temps qui s’est achevé, un temps d’attente et de transition — Jésus se manifeste, révélant sa montée au ciel, sa nouvelle demeure, sa présence invisible en Dieu. L’ascension est-elle alors la séparation de Jésus de ses disciples, de sa communauté, est-ce une prise de distance, ou est-ce au contraire la manifestation d’un nouveau rapport qui lie Jésus ressuscité à ceux qui l’ont vu, entendu, touché (cf. 1Jn 1,1), jusqu’à croire qu’il est le Messie, l’envoyé de Dieu, le fils de Dieu?