Dans cette optique, une constatation me semble émerger des récentes vicissitudes ecclésiales: ces jours ne sont pas tristes pour l'Église, mais ce sont des jours d'espérance. L'Église, en effet, a un seul critère pour juger si les temps qu'elle vit sont des « temps de grâce »: celui de l'abondance ou de la rareté de la parole de Dieu. Ainsi, nous le lisons dans les Écritures, les jours où « le jeune Samuel servait le Seigneur en présence d'Éli » étaient mauvais, car « la parole du Seigneur était rare en ces jours-là » (1S 3,1). Aujourd'hui en revanche, nous vivons une saison où la parole de Dieu résonne avec force et abondamment dans l'Église, et à travers elle dans le monde. Avant tout parce que le Concile Vatican II a voulu la remettre au centre de la vie ecclésiale: la Constitution dogmatique Dei Verbum contient des indications pressantes concernant la vénération des divines Écritures, leur traduction dans les différentes langues, afin que l'étude de la Bible soit l'âme de la théologie et l'aliment du ministère de la Parole, pour que tous les fidèles s'approchent des textes sacrés par l'étude, la prière et la liturgie (DV 21-25)… Ainsi, concluent les Pères conciliaires, « il est permis d'espérer un nouvel élan de vie spirituelle d'une vénération accrue de la Parole de Dieu qui “demeure pour l'éternité” » (DV 26). Grâce à une persévérance laborieuse, nombre de ces souhaits sont progressivement devenus réalité au cours des dernières décennies: authentiques pierres milliaires d'un chemin désormais irréversible qui a donné des fruits copieux et continue de les donner.