Introduction à la lectio divina

...elle fait que le Père, le Fils et l'Esprit saint...

Grâce à la lectio divina, on parvient à prier la Parole de Dieu.

La lectio divina est la liturgie que nous célébrons dans la tente de notre corps,
parmi les hommes
comme le Fils le faisait dans l'espace de la Trinité
avant tous les siècles.
Rien de moins.

Par la lectio divina, je lis la Parole,
elle me conduit à l'amour de Dieu,
elle fait que le Père, le Fils et l'Esprit saint
viennent habiter en moi,
viennent placer leur demeure en moi,
leur tente en moi;
et moi, par la Parole de Dieu,
je leur réponds avec amour.

Je danse la Parole,
je célèbre la liturgie devant eux,
dans l'espace de la vie trinitaire
jusqu'à parvenir, sur ce chemin,
à redevenir le Fils, le Logos de Dieu.

Préliminaires pour la lectio divina:

...un lieu de solitude et de silence...

Un lieu de solitude et de silence: quelques minutes de silence pour me situer devant la présence de Dieu qui me parle. À genoux ou prostré, quoi qu'il en soit tendu de tout mon être à être réceptif à l'égard de la présence de Dieu.

Un temps établi, auquel rester fidèle.

Se disposer à l'écoute du Dieu qui me parle à travers les Écritures.

But de la lectio: la contemplation de Dieu. Animés par l'Esprit saint, nous nous unissons au Christ, à sa prière, et avec lui, par lui et en lui, nous allons vers le Père.

Détachement de moi-même, exde de mon moi à celui du Christ, des choses de la terre à celles du ciel.

Réaffirmation de mon baptême: ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi; ainsi je suis la Parole de Dieu.

Silence intérieur: condition indispensable pour le discernement. Faire taire tout ce qui me presse pour parvenir à écouter la Parole.

Confession d'impuissance: je ne suis pas en proie à mes sentiments, mais objectivement, je me reconnais brebis perdue, aveugle-né, paralytique, et je rends grâce à Dieu d'être venu me chercher.

Étapes de la lectio: Moment de prière initial

...se disposer à l'écoute du Dieu qui me parle...

Épiclèse: invocation de l'Esprit saint, en union avec l'Église, qui ne possède pas la Parole, mais la conserve à travers l'Esprit qui repose sur elle et sur les Écritures (une strophe du Ps 119 ou le Veni Creator Spiritus ou le Veni Sancte Spiritus ou d'autres invocations).

Confession de foi: dans le texte, je vois le Christ, icône du Père testo vedo Cristo, icona del Padre.

Lectio

Ne pas choisir un texte au hasard: objectivité et non  subjectivité.

Lire le texte au moins cinq fois à haute vois.

Vérifier le texte dans d'autres traductions, dans les langues originales, récrire le texte (par cœur) et le confronter.

Utiliser une bonne Bible.

Instrument essentiel pour une lecture intelligente des Évangiles: la Synops. Utile également, la Concordance.

Étude du texte:
Lire les passages parallèles, explicatifs, les références.
Chercher la pointe spirituelle du texte et l'élargir, en cherchant de nouveaux passages qui s'y réfèrent. Lire des commentaires et des études. 

Meditatio

Approfondissement du message lu. Recours éventuel à certains instruments (commentaires). Lire les passages parallèles et élargir le message du texte. Chercher la pointe théologique du texte. Application du texte à moi-même et de moi-même au texte. Discerner mon propre comportement envers et dans la communatué, l'Église, l'humanité.

Oratio

Dialogue avec le Seigneur qui m'a parlé à travers le texte. Dire "tu" a Seigneur. Reconnaissance, supplication, intercession. Ramener le tout à l'Eucharistie, prière des prières.

Contemplatio

Qu'est-ce? Non pas une vision mystique, mais un esprit de makrothymia, de compassion, de reconnaissance, de patience, de paix. C'est l'efficacité de la Parole: la dilatation du cœur dans la charité.