Greetings from cardinal Angelo Sodano
XIX International Ecumenical Conference
on Orthodox spirituality
In questi giorni state riflettendo sull'importanza della Parola di Dio nella vita spirituale alla luce della grande tradizione ortodossa e da parte mia vorrei farvi una confidenza
Bose, 8 settembre 2011
Cari amici sono molto lieto
di essere con voi in questo giorno
il saluto primo certo va al caro fratel Enzo,
Priore di questa comunità come a tutti voi
e sono lieto che questo incontro fraterno avvenga proprio nella festa della Natività di Maria Santissima. Qualche padre della chiesa la chiamò l'Aurora della redenzione che precede il sorgere del sole che è Cristo Gesù. Noi qui latini la invochiamo anche come Stella del mattino, Stella mattutina diciamo noi nelle nostre litanie mariane perchè la stella del mattino precede anche l'arrivo del sole che è Cristo Gesù. Quindi nel nome di Maria oggi è un ecumenismo facile e una spiritualità comune di tutti i cristiani del mondo e nel nome di Maria quindi è una giornata di fraternità.
So che in questi giorni voi state riflettendo sull'importanza della Parola di Dio nella vita spirituale alla luce della grande tradizione ortodossa e da parte mia vorrei farvi una confidenza mentre vi dò un saluto fraterno. Anche per me per la scoperta della Parola di Dio è stato di grande aiuto un padre della chiesa orientale e cioè san Giovanni Crisostomo. A farmi scoprire san Giovanni Crisostomo come importanza nella vita del sacerdote e nella vita del pastore è stato un professore dell'università gregoriana che io frequentavo. Volevo, siamo negli anni cinquanta, io non ho la vostra gioventù, però allora iniziavo ad approfondire alcuni aspetti della dottrina cattolica. Volevo fare una tesi di laurea sulla trinità. Il padre Bouyer mi disse:"ma lei è destinato a una piccola diocesi del Piemonte, dovrà essere parroco, professore in seminario... perchè non studia un padre della chiesa? li torva una fonte per la vita spirituale di oggi, per la pastorale di oggi più di tanti studi teorici... Io girai dai vari padri della gregoriana chi voleva accettare la mia tesi. Finalmente trovai un padre italiano, padre Flick anche di santa memoria che mi disse: "san Giovanni Crisostomo è ancora poco studiato qui in Italia" e incominciai la lettura, tutti i suoi Commenti sui vangeli, i suoi Commenti sulle lettere di san Paolo. Questo professore mi disse:"lei dovrà trattare nella sua vita pastorale il tema della provvidenza di Dio e il tema del male. Perchè Dio permette tanto male in questo mondo? Perchè non castiga subito i cattivi e non premia i buoni? Perchè il tema del dolore? Ed ecco che feci la tesi sul problema del dolore cristiano, soprattutto sul dolore innocente dei piccoli e mi illuminò la lettura di san Gregorio Nazianzeno su questo grande mistero.
Poi dopo aver insegnato teologia alcuni anni teologia in seminario ad Asti, non lontano da qui, il Vescovo voleva che mi formassi ancora nel campo giuridico per alcuni aspetti della vita della diocesi e feci la laurea in diritto canonico all'università del Laterano in Roma. Ho di nuovo scelto san Giovanni Crisostomo. Ho scoperto com'era la vita della chiesa istituzionale, della chiesa a Costantinopoli alla fine del 300 e ho visto che anche allora c'erano i problemi come oggi. Ho visto che c'era una disciplina per i monaci, per i sacerdoti, per i laici. Ho visto che c'era una chiesa sturtturata, certo con tanta enfasi sulla missione del sacerdote, sulla missione del monaco, forse meno ancora che per il laicato, ma anche per il laicato alcune omelie sono meravigliose soprattutto per le opere della carità. Si legge in una lettera che la chiesa di Costantinopoli dava da mangiare ogni giorno a circa tremila persone.
Ci sono poi quelle famose lettere alla diaconessa Olimpia dicendo che, pur in esilio, di non abbandonare i poveri, giungendo anche a quella famosa frase:"Se è necessario si vendano anche i calici delle chiese e tutti i nostri tesori perchè il tesoro più grande non è nella chiesa materiale ma nell'esistenza dei nostri fratelli."
Ogni tanto vado a rileggere qualche omelia di questo grande padre della chiesa orientale, sono a Roma, abito in Vaticano, sovente vado nella basilica di san Pietro e mi fermo alla tomba che c'è li in Vaticano, alle reliquie di san Giovanni Crisostomo e a chiedere che dia anche a me quella sapienza che aveva lui non solo perchè predicasse bene, lo chiamavano "bocca d'oro" ma soprattutto perchè viveva da grande apostolo di Cristo, da grande cantore di Maria, da grande apostolo anche dell'unità con il vescovo di Roma. Questa la mia esperienza.
Voi parlate della spiritualità ortodosssa in san Giovanni Crisostomo e della spiritualità cristiana perchè allora non eravamo divisi ne ortodossi ne cattolici, però io credo che la spiritualità cristiana è una sola ed è quella che ci unisce. Cari amici questa è la testimonianza che volevo darvi: un padre orientale ha ispirato e guidato la mia vita spirituale e questa è la testimonianza che vi lascio.
Grazie!
? ANGELO SODANO
Decano del Collegio Cardinalizio
XIX International Ecumenical Conference
on Orthodox spirituality