Nicola Cabasilas e la Divina liturgia

Nicola Cabasilas (1320/22-1400 ca.) fu un uomo talmente radicato nel suo tempo che è possibile abbozzare un quadro del XIV secolo bizantino a partire dalla sua vita. Personalità colta e poliedrica, fu un grande umanista, partecipò attivamente alla vita politica come consigliere dell’imperatore Giovanni VI, fu amico di Gregorio Palamas e suo difensore, intervenne a difesa dei poveri. Questo laico, così attivo nella società del suo tempo, fu anche un eminente teologo e un grande mistico.

Il XIV Convegno ecumenico internazionale di Bose, di cui qui pubblichiamo gli Atti, si è soffermato in particolare sul suo Commento della Divina liturgia, esposizione descrittiva della liturgia bizantina e saggio teologico sul sacramento eucaristico.
All’analisi di quest’opera ha fatto seguito una riflessione sulla prassi liturgica bizantina odierna e sulla ricezione dell’ecclesiologia eucaristica nella chiesa cattolica. Il pensiero di Cabasilas, uomo fedele alla tradizione e fedele al suo tempo, ha stimolato interrogativi, suggerimenti, proposte per vivere oggi la Divina liturgia nella fedeltà alla tradizione.

• Sabino Chialà, Lisa Cremaschi, “Prefazione”
  
• Marie-Hélène Congourdeau, “Nicola Cabasils e il suo tempo”
  
• Job Getcha, “Nicola Cabasilas e i suoi scritti: un laico che scrive per dei laici?”
  
• Chrysostomos Savvatos, “I sacramenti della chiesa come fondamento della vita spirituale in Cristo secondo Nicola Cabasilas”
  
• Stavros Yangazoglou, “Eucaristia, Divina economia e chiesa: i principi ermeneutici nel ‘Commento della Divina liturgia’”
  
• Rosario Scognamiglio, “La parte di Dio e la parte dell’uomo nel ‘Commento della Divina liturgia’”
  
• Chrysostomos Papathanasiou, “La prassi della comunione frequente secondo l’insegnamento di Nicola Cabasilas”
  
• Assaad E. Kattan, “Scrittura e simbolismo liturgico: l’uso dei testi biblici nel ‘Commento della Divina liturgia’”
  
• Hugh Wybrew, “Liturgia e mistagogia: la Divina liturgia come rappresentazione della Divina economia”
  
• Athanasios N. Papathanasiou, “Il sacramento dell’invito. Le specie eucaristiche e la missione della chiesa nell’ottica liturgica di Cabasilas”
  
• Pavlos Koumarianos, “L’eucaristia come chiesa: un’identificazione delicata”
  
• Hervé Legrand, “La fecondità dell’ecclesiologia eucaristica nel dialogo attuale fra la chiesa cattolica e la chiesa ortodossa”
  
• Petros Vassiliadis, “La rinascita liturgica e la chiesa greca”
  
• Ioannis di Thermopyli, “La Divina liturgia: risposta all’inquietudine dell’uomo contemporaneo”