12 Janvier

AELRED DE RIEVAULX (1109-1167) moine
Aelred de Rievaulx laissa plusieurs écrits d’une rare profondeur, pleins de clarté sur la valeur de l’amitié et de la charité chrétienne

AELRED DE RIEVAULX (1109-1167) moine

Aelred naquit à Hexam en 1109, dans une famille de forte tradition religieuse.
Ayant grandi à la cour du roi d’Ecosse, il décida soudainement en 1133 d’entrer au monastère cistercien de Rievaulx, qu’il avait eu l’occasion de visiter au cours d’une mission qui lui avait été confiée par le roi.
Sensible et attentif à déployer dans la charité toute la capacité d’amour de son cœur , Aelred se fit aimer de tous pour la sincérité de sa tendresse et sa générosité.
Pendant trois ans, Aelred guida la nouvelle fondation de Revesby; puis, de retour à Rievaulx, il fut nommé abbé, charge qu’il conserva jusqu’à sa mort. Ce fut un abbé plein de sagesse, attentif aux dons de chacun, expert dans la mise en place de l’unité communautaire à partir de la diversité des charismes accordés par le Seigneur à chacun de ses frères.
Avant de mourir, sur la demande de Bernard de Clairvaux, qui avait noué avec l’abbé de Rievaulx une profonde amitié spirituelle, il laissa plusieurs écrits d’une rare profondeur, pleins de clarté sur la valeur de l’amitié et de la charité chrétienne.
Aelred mourut le 12 janvier 1167 dans son abbaye.


 
Lecture

 

L’Esprit, qui est à la source de l’Écriture, l’a composée avec une telle intelligence qu’elle est douée d’innombrables significations. L’Esprit, à l’un, révèle un certain sens, à un autre d ‘autres significations, pour stimuler la recherche. L’Écritures est ainsi toujours nouvelle, elle ne cesse de nous enchanter par un perpétuel renouvellement qui chasse l’ennui.
Mais il n‘en faut pas moins appliquer un certain jugement, sous l’inspiration de l’Esprit, pour savoir discerner quelles sont les suggestions qui viennent du démon et éviter le danger toujours présent d’une interprétation purement humaine. C’est pourquoi nous avons une règle de foi, nous savons clairement quelle est notre espérance et quels sont les préceptes de la charité qui ont été promulgués. S’il nous vient à l’esprit une idée qui ne correspond pas à ces normes, il faut tout de suite 1‘attribuer au démon ou à l’erreur humaine. Mais, tout ce qu’on peut honnêtement faire jaillir de ces pages saintes qui contribue à illuminer la foi, à raviver l'espérance et à embraser d’amour, n‘ayez aucun doute: cela a été écrit dans les lignes de l'Écritures par l’Esprit lui-même et c’est Lui qui nous l'a révélé.

Aelred de Rievaulx, Sermon I sur Isaïe

Prière

Dieu tout puissant, qui as enrichi l’abbé Aelred du don de l’amitié chrétienne et de la sagesse nécessaire pour conduire ses frères dans la voie de la sainteté, accorde à ton peuple le même esprit d’affection réciproque, pour que, nous aimant les uns les autres, nous puissions connaître l’amour du Christ et trouver notre joie dans l’éternelle possession de ta bonté suprême.
Par Jésus Christ ton Fils notre Seigneur, qui vit et règne avec toi, dans l’unité de l’Esprit saint, un seul Dieu maintenant et toujours.

Lectures bibliques

Si 15, 1-6 ; Ph 3,7-14 ; Le 12,32-37


Les Églises font mémoire...

Anglicans : Aelred de Hexham, abbé de Rievaulx ; Benoît Biscop (+689), érudit, abbé de Wearmouth
Catholiques d’occident : Victorien (+558), confesseur (calendrier mozarabe)
Coptes et Ethiopiens (3 tubah/terr) : Les Saints Enfants de Bethléem, martyrs ; Abba Libanos (V-VIè siècles), moine (Église d’Ethiopie)
Luthériens : Rémi de Reims (+533 env.), évêque en Gaule
Maronites : Tatiana de Rome (IIIè s.), martyre
Orthodoxes et Gréco-catholiques : Tatiana de Rome, martyre; Macaire (+1563), métropolite de Moscou (Église russe)