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2018, 2 ore, 87,3MB
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Se importante è l'apparire dell'universo dal silenzio del nulla, è decisivo per la Bibbia l'ingresso dell'uomo tra le creature: la narrazione del capitolo 1 della Genesi colloca, infatti, la creazione dell'uomo al vertice, in un sesto, estremo giorno creativo, come ottava, suprema opera divina. Il Creatore in lui ha posto un sigillo divino: l'uomo, infatti, è "immagine" di Dio, nella sua capacità generativa e viene all'esistenza grazie a un ritirarsi di Dio.
Fin dalle prime pagine di Genesi emerge un "contrappunto" tra il progetto di Dio, sotto il segno della benedizione e dell'alleanza, e il progetto che l'uomo ha voluto costruire. Sotto l'albero della conoscenza del bene e del male entra in gioco la libertà insita in ogni relazione così come anche il serpente, simbolo del principio del male, ma soprattutto di un "altro Dio", dell'idolo, della tentazione di farsi da sé una morale, decidere da sé cosa è bene e cosa è male. Tentazione che porterà a una spirale di violenza (la vicenda di Caino e Abele) che Dio stesso in Gesù riconvertirà in quella del perdono.
Bose, 11 marzo 2018
Autore
Gianfranco Ravasi
Gianfranco Ravasi (1942), presbitero della diocesi di Milano, cardinale arcivescovo, è stato presidente del Pontificio consiglio della cultura, della Pontificia commissione di archeologia sacra e del Consiglio di coordinamento fra accademie pontificie. All’indiscussa competenza dello studioso, unisce una rara capacità di divulgazione del messaggio ...
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